これは、鳳凰が優れた支配者が現れる時の 予兆であるため、それだけ鳳凰＝優れた君子が 貴重な存在であるということを示す例え話でしょう。 このように不思議な生態をした巨鳥なのですが、 非常に高い徳を持ち、平安のシンボルとなっています。
刑法（明治13年太政官布告第36号） は、今日では現行の刑法と区別して「旧・刑法」と呼称されている。 また、施行年に基づいて「 明治15年刑法 」と称される場合もある。
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額頭低窄的人被視為沒有福氣的苦命相，命途多舛，財運較差，賺錢不容易特別困難。他們大多出生於不太富裕的家庭，少年運勢差，父母緣也不好，需要早早踏足社會工作，爲生活努力打拼；加上他們不太聰明，而且固執笨拙，分析能力低，不懂變通，學習能力較差，在工作上很難取得成就。
算盤是矩形木框內排列一串串數目的算珠，中有一道橫梁珠統分為上下兩部分。以來，算盤來算賬，因為如此，算盤中國人用來寓意招財進寶。比如説，中國老百姓當中，人們會聽到"金算盤"、"鐵算盤"之類比喻，形容是"算進不算出"。
從名字可以看出，這些「真炁」是在修煉中一點點逐漸產生，用功多則「真炁」多，累積到一定程度即形成內丹。 《正統道藏·太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經發揮》說：「夫五芽者，五行之氣也，春旺其肝，夏旺其心，秋旺其肺，冬旺其腎，唯土旺四季。 若論內事，即四方不見土，何物作黃芽？ …外無土即五芽不生，內無土即五氣不結。 …五芽生，萬神足，功滿之理也。 」 「外無土即五芽不生」，指人需要攝入外部食物中的精微物質而五臟產生真氣；「內無土即五氣不結」，指五臟之氣是在「土」（丹田）中運化凝聚形成「黃芽」。 五行中土是指脾，常稱中央戊己土，泛指丹田位置，中丹田（女）和下丹田（男），皆是煉丹之所，上丹田只是藏神之所。
《离》卦为四正卦之一，乾南、坤北、离东、坎西。 离在正东，离为明，为色，离为纯洁，无染诸欲。 乾为无相之光，无处不明，无时不明。 坤为弱水，为无体之物，有形而无体，乾为淳光，这个光是没有光芒的，是无相的，乾为外、为表。 乾以坤为体，坤伏于乾，为内、为体。 乾为坤之表，坤为乾之里。 乾，无明不载，为一切有相光明之元。 坤，无体不形，为一切有形之体源出之母。 离，表乾之功用，为人所需。 只有人才需要光明。 因为人为三，存在于天地之间。 人，上行，不能胜天之寒；下行，不能胜地之湿。 人，欲得乾之无相光，就会失去形体，这是人不可承受之烈。 人若效地无疆之德，就需彻底无欲，弃一切光明而从贞，这是人不可承受之轻。 人分男女，男为七，女为八，天为九，地为六。 六与九为人之极，人只能活在七上八下之间。
新光醫院睡眠中心主任 林嘉謨 解釋，醫學上都是以病人的左邊為左邊、右邊為右邊，而非別人看過去的方位，人體心臟接出來的上腔動脈、下腔動脈流出心臟時，都是偏向左旋，所以像是孕婦或肚子大的人，因為胎兒變大、壓迫到左側大血管而睡向右邊比較舒服，這樣的講法才有生理上的解釋， 傳言提到脾臟、心臟在身體左邊，所以左睡比較好的說法，除非是像胎兒這麼大的壓迫，否則一般人並不受影響 。...
日前她參訪兩處「太極門一二一九事件不義遺址」位於高雄的瀨南街道館及位於汐止的瑞士山莊，對於太極門案件中所揭露政府官員的不公義和腐敗覺得不可思議! 巴克指出，從太極門案來看，台灣並未達到民主國家的標準。 從國際標準來看應該要給人民信仰與尊重， (太極門案件)是簡單就可以解決的問題，她不能理解為何台灣無法解決，浪費了28年的時間，真的沒有必要。...
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